Либерман терпеть не может ультраортодоксов? Заблуждаетесь

Верно, он прославился фразой «Дома я ем кошерно, вне дома — вкусно». Но тот, кто думает, что Либерман ненавидит ультраортодоксов, ошибается.

Любой, кто приходит в офис Авигдора Либермана, обращает внимание на большой фотопортрет. Там изображен пожилой раввин. Это тот самый «Рибницер», которым Либерман восхищался с детства. Но вернемся к этому позже.

Я познакомился с Либерманом в 2019 году. Тогда офис НДИ находился в Иерусалиме, этажом выше офиса организации «Ихуд Ацала», большинство членов которой являются ультраортодоксами. Иногда, когда я приезжал туда, работая в предвыборной кампании НДИ (спойлер — мы остались друзьями), я встречал друга, кибуцника, который работал в организации. Он всегда рассказывал мне, что коллеги по организации, ультраортодоксы «в восторге от соседа, Либермана». Позже, в коридоре, эти ультраортодоксы уверяли меня, что «нет никого лучше Либермана. Он заботится о нас больше, чем Гафни и Лицман. Но никому не говорите то, что мы тебе сказали».

Любой, кто думает, что Либерман ненавидит ультраортодоксов или просто не любит ультраортодоксов или приверженцев религиозного образа жизни, ошибается сам и вводит в заблуждение других. Помимо того, что он достаточно хорошо знаком с первоисточниками в иудаизме, его знания в этой области вряд ли уступают знаниям Гафни, Дери, Гольдкнопфа и других. Кроме того, его жена, дочь и некоторые из внуков полностью придерживаются религиозного образа жизни. Сам Либерман делает кидуш каждую пятницу, он постится три раза в год (Йом Кипур, пост Гедалии и Тиша ба-Ав). У него нет ни малейшего признака неприятия представителей ультрарелигиозной общины.

Наоборот.

Он сожалеет, потому что — по его мнению — они взяты в заложники лидерами ультраортодоксальной общины. Вот на них и распространяется его гнев.

Ключевые проблемы ультраортодоксальной общины — бедность, отсутствие образования, низкие зарплаты, уклонение от службы и равного несения социального бремени бремя. И вина в этих бедах и проблемах, убежден Либерман, лежит на лидерах общины.

Сам Либерман — светский человек, уважающий религию и традиции Израиля. Он часто с улыбкой говорит: «Дома я ем кошерную пищу. Вне дома — вкусную еду». Он ни на йоту не отходит от принципа «живи и дай жить другим». Он никогда, в отличие от других политиков, не виляет и не меняет позиции в отношении равенства при несении социального бремени, обязательного изучения базовых предметов школьной программы, обязательной военной или альтернативной службы по достижению 18-летия, работы и уплаты налогов для всех граждан страны.

Он неизменно будет настаивать на том, чтобы каждый орган местной власти сам определял кандидатуру главного городского раввина. Он не позволит религиозным советам распределять синекуры для Дери и других. Он будет настаивать на гражданских браках. На том, чтобы власти на местах, а не правительство, определяли порядок работы общественного транспорта и торговых точек по субботам.

В Тель-Авиве и Герцлии важно, чтобы тот, кто хочет работать в такие дни, работал. В Бней-Браке целесообразно, чтобы уважали закрытие торговых точек по субботам, считает Либерман.

Но более важная история, о которой большинство людей не знает, — это связь, возникшая между Либерманом и «адмором из Рыбницы», человеком, ставшим духовным лидером для многих евреев времен СССР. Для Либермана этот человек стал одновременно религиозным и моральным авторитетом. Его звали Хаим-Занвл Абрамович. Он позже приобрел известность как Рыбницкий Ребе.

Либерман рассказывал в интервью: «Я получил его благословение во время брит-милы и бар-мицвы. Я его обожал еще с детских лет. Раввин был известен как великий еврейский миротворец. За несколько дней до вынесения приговора по моему делу я пришел на его могилу в Монси, США. Пришел поздней ночью, в дождливую и ненастную погоду. Многие люди стояли у могилы и читали главы Псалмов. Уходя оттуда, я почувствовал облегчение, и это чувство не был случайным».

Либерман снова и снова повторяет: «У меня проблемы только с ультрарелигиозными дельцами от религии. Гилель -ха Закен был дровосеком. Многие другие еврейские лидеры были воинами. Я никогда не понимал, почему еврею не разрешается работать и быть воином».

Так что, если кто-то задается вопросом, действительно ли Либерман терпеть не может ультраортодоксов, то ему следует признать: факты доказывают обратное.

Автор — консультант по стратегическим коммуникациям в компании Peer Levin Communications

Ccылка на статью: https://mnenia.zahav.ru/Articles/3688944/%D0%BB%D0%B8%D0%B1%D0%B5%D1%80%D0%BC%D0%B0%D0%BD%5F%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%BF%D0%B5%D1%82%D1%8C%5F%D0%BD%D0%B5%5F%D0%BC%D0%BE%D0%B6%D0%B5%D1%82%5F%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BE%D1%80%D1%82%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D0%BA%D1%81%D0%BE%D0%B2%5F%D0%B7%D0%B0%D0%B1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B4%D0%B0%D0%B5%D1%82%D0%B5%D1%81%D1%8C?fbclid=IwY2xjawGUQPZleHRuA2FlbQIxMAABHSCYzAs460kkrmvrXtkP2GWEqh9PVrp7EClsn2PCKTnMeep0oV4YFzW84w_aem_DTKfndgfdu2FrLvYyf4jXw